人类文明的发展，无不与火息息相关。远古时代，人类见火焰而感神奇，利用火烧烤食物和取暖，拜火为神灵。

 火宫殿火神庙里供奉的火官重黎，俗称“火神”、“祝融”、“赤帝”。西汉史学家司马迁所著《史记》中，有“重黎为帝喾居火正（火官），甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融”的记载；《左传·昭公十七年》载：“炎帝从火纪，故为火师而火名”，故有炎帝亦火神之说。

据考，长沙火神庙（今火宫殿）早在明万历五年（公元1577年）《长沙府志》中即有记载。后经历代改建，规模不断扩大，其祭拜者络绎不绝，香火旺盛。特别是2001年来，长沙火宫殿有限公司投入巨资对火宫殿多次改扩修饰，以“修旧如旧”为指导方针，恢复火神庙原有古朴典雅、庄严肃穆的风貌。

火神庙会起源于我国上古时代人类对火的崇拜，它是一种以敬火、拜火、用火、管火的祭祀礼仪。后逐步演变成以火神庙为载体的敬火、拜火、用火、管火的一系列宗教、民俗活动，一直延续至今。

据清光绪《善化县志》卷十四《秩祀》记载，祭祀前日，官府委派官员去火神庙打扫卫生(净庙），并用帛封庙门后，任何人不得再行进入。并在庙前宰杀牲口一头，接毛血供香案上，净庙官员行一跪三叩礼，净庙仪式方为完毕。次日正祭，以五鼓启仪，由巡抚主祭，文武官员陪祭。祭祀在读祝、赞唱、跪叩各项礼仪中，穿插了由古乐伴奏的歌舞、吟诵，整个祭祀活动长达数小时。正因为如此，长沙火神庙会祭祀往往由一府两县联合举办，可见规模之大，影响之深。湖南境内的各州、县均效仿长沙火神庙会祭祀礼仪。可见长沙火神庙会在湖南境内占有的主导地位。

净庙，是祭拜火神民俗文化活动的重要礼仪！

楚人有幸，火神嗣裔。仰仗火德，振兴商街。

佑我商民，财源广进。佑我百姓，福祉延绵。

缅怀神祖，瞻之在上。吾心虔诚，敬香祈福。

2021年8月1日（农历六月二十三），火宫殿祭拜火神民俗庙会隆重举行，诚邀您共同参与，祭祖祈福、福祉延绵。